（通讯员  陈芳）2016年1月5日晚7点，在信远II区135会议室，终南文化书院第二期历史小组在文化导师朱文慧的带领下，进行了本学期的读书交流会。

朱老师本学期给同学们布置的读书任务是阅读《士与中国文化》，此外可围绕“士与中国文化精神”这一主题，阅读其他相关的书籍。

本次读书会不同于以往仅仅停留在各个成员进行口头交流讨论的层面上，而是采取小组成员对个人学习成果进行汇报演示的方式，这种方式不仅可以加深我们对主题的理解，也可以让汇报的同学在制作演示文稿的同时梳理脉络。

首先，由小组成员李标标从“游士的界定”、“游士的辉煌”、“游士的解体”以及“游士与游侠”四个方面来阐述自己的主题——“游士文化”。“时势造就了游士的辉煌，也是时势促成了游士的没落”，李标标同学重点讲了游士的辉煌与解体，战国时期，诸侯之间的兼并战争极其激烈，为了在争夺中取胜，至少要使自己摆脱被动挨打的局面，那就要千方百计地争夺有真才实学并能够妥善处理政治、经济、军事、外交等重大问题的士人，那是游士最辉煌的时期，甚至形成舆论：“得士者昌，失士者亡”。而在秦统一以后，秦始皇采取法家的文化专制主义，士人能依附的政治力量只剩秦王朝，游士随之解体。作为游侠迷的李标标同学在接下来提到的“游士与游侠”中表达了自己对游侠身上那种“士为知己者死”的气概的痴迷，并举出四大刺客和新上映电影《老炮儿》的例子来表达自己的向往。最后表示游士和游侠虽早已解体，但他们永远活在我们的心中。他还结合了热播剧《芈月传》中与《士与中国文化》切合的片段来表达自己读书的喜悦以此来鼓励同学们多看书。

接着由叶杨展同学展示自己的读书成果，围绕“士与中国文化——变动中的革新与坚守中的传承”这一主题系统的整理了整本书的内容及自己的体悟，自己把书中内容按时间线串起来系统的分析，主要从传统中国的“士”与近现代西方的“知识分子”的区别、士的变迁两方面来讲，重点讲述士从春秋以前到明清这一时间段内的变迁，涉及面广，不仅有书中内容与所查相关资料的结合，也有很多自己的感悟掺杂其中。叶杨展同学准备的相当充分，洋洋洒洒讲了一个多小时，同学们纷纷表示收获很大。

由于时间关系，其他同学仅参与了讨论发言，并未进行汇报展示。

朱老师点评时指出，李标标由一个点发散开来着重讲自己的体悟，而叶杨展所讲内容体系性更强，两位的讲解各具特色，充份展示出了同学们本学期的收获。老师还指出，游士在西汉之后逐渐消亡是因为其对政治的离心力难以见容于大一统政权，并建议同学们参考《史记》与《汉书》中的游侠传部分来了解司马迁和班固眼中的游侠。接着，老师谈到读这本书也是希望让大家对“道统和政统”进行思考。道统与政统换一个角度看也是权力与真理的关系，如何取舍进退，这是每一个学人都应深思的问题。

最后朱老师教授了大家如何去写读书报告并安排了小组下学期的学习任务。此次读书分享交流会至此圆满结束。